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代州冯氏家族文化
2018-05-27 11:29   西部日报·文化旅游周刊 审核人:

——《代州冯氏群贤谱》序

李 淳

本书书名为《代州冯氏群贤谱》。之所以称“代州冯氏”(简称“代冯”,下同),是因为代冯历史上生活的地区在元明清时代都设州,只有明洪武二年至八年的6年间废州为县,旋又改州。代冯始祖于明成化年间由山东迁代时,就是设州的,直到民国元年(1912年)才改为代县。古时一州管三县,代州辖崞县(今原平市大部)、五台县、繁峙县,州治设在今代县城所在地。现在代冯的后人大多居住在代、繁二县,原平也有一些,故称代州冯氏比代县冯氏妥当,尤其是在讲明清历史时。至于雁门,它既是关名,又曾用为郡名、道名、县名,概念较多,地理范围不够明确。“群贤”者,代冯在明清时期“显者数十百人”,“外而屏藩节钺,内而馆阁台员,著作勋名,后先辉映,海内翕然宗之”,“非第仕宦贵显也,盖贤哲君子多矣”。贤哲君子辈出,不论从文从武,为官为商为民,都保持了诗书传家、清慎勤廉的家风。这也是代冯成为清代全国第一高门望族的原因(干隆时名相史贻直:“我朝右姓,首推冯氏”)。本书写了近五十篇文章,记载介绍了冯家数百年中特别是明清时期的代表人物“数十百人”(有的一文涉及多人,如《前“五子”和后“五子”》连他们的父母涉及12人),称“群贤”恰如其分。

代县是国家批准的第一批“历史文化名城”,这首先体现在代县的历史人文中,体现在官界、学界、商界等各界较多的杰出历史人物的思想行动的积淀中。他们对社会历史的功绩,对思想文化的深远影响,就是今日代县优秀传统文化的主体。弘扬优秀传统文化,就要研究、挖掘、继承这份历史遗产,以扬弃的态度,取精用宏,古为今用。这是编写此书的意图所在。

本书是真实人物的历史研究、考证,不是演义、小说。以代州冯氏族谱为基本依据,参照了大量历史资料,如清宫案、帝王实录、相关各地的地方志、碑文、相关著作的记载、传主自己的纪实性著作和诗文等等;对记载不一致处,作了多方面对照、参证,力求达到言必有据、去伪存真。

“群贤谱”所选取的记述对象,从标准上,是在勋名、著作、贤哲及其他某个方面的突出代表人物。大体按其成就、影响排序。这种排序当然也很难准确。从朝中到地方,从文官到武官,从政绩突出到著作传世,尽量不遗漏各方面的代表人物。如“福缘善庆”的代冯始祖冯盛,儒商致富为后代学文打下物质基础的冯天禄,著作遗训的冯忠,代冯第一个文举人冯恩,第一个武举人冯惠,明清交替时冯家第一个大官,被称为“清代名仁”、“名臣”,官至广东布政使,勋名著作兼优,为代冯最杰出之代表人物的冯如京,代冯第一个进士,官至山东监察御史的冯右京,在清朝任礼部侍郎(正二品)、曾署理吏部尚书的冯芝,湖南巡抚冯光裕,山东布政使冯晋祚,广西按察使冯元方,福建、湖北按察使、台湾道台冯廷丞,福建督粮道、署理按察使、诗人冯云骧,贵平兵备道冯兆峋,官至盐运副使、陈州知州的冯宾期,翰林院编修、礼科给事中、立志以文史报国的冯云骕,“名进士”、署理按察使、道台、诗人冯志沂;还有凤翔知府冯庆长等多位知府、同知、知州,“不解奔兢”的进士、县令冯允升,大儒、县令冯之京,雁门死节的冯配京,另外也记载了以上党教谕评卓异的冯嘉诏,志才兼备而运乖官小的冯容,等等。代冯中有不少人是勋名、著作兼备,如冯如京、冯光裕、冯云骧、冯志沂等,本书在本传中兼述之;另有对未有勋名或勋名不显而著作突出者也作了专门介绍。特别是对杰出女诗人冯婉琳的诗作,结合写作背景作了较详细的分析。还记载了清代在理工科技方面有贡献、为冯家当代理工科教授、学者、博士群体开先河的人物,如冯壅(官南宁同知)等。冯家历来有学文尚武传统,尚武精神今天尤显重要,因此为代冯武举作了传。

有些人虽无“勋名”,著作不显,但他们教子有方,培养了名宦贤哲,成为冯家世泽延绵的关键人物,如冯天禄、冯忠、冯明期、冯晙(冯曦之生父)等。冯家先辈中,有的在纂修族谱、传承家教家训家风方面有突出贡献,如冯宾期(于王)、冯如京、冯云骧、冯廷正、冯志洲(淮三)、冯紫雯(晙)、冯紫禾(冯曦)、冯鹏翥等都功不可没。或专为作传,或附记于生平事迹中。

鉴于冯家重视母教,还为十位贤夫人作了“内传”;还为冯家女婿张凤翼、孙传庭两对夫妇写了学术文章,聊补《外传》之不足。

在选取记传对象所处时代上,主要是明清两代,特别是清代从顺治到道光的近二百年间,冯家官员大多出在清初顺治到康熙、雍正、干隆清代极盛时期。这个时期,也是冯家最辉煌的时期。本书传主的80%以上属明清时期,这是“近古”历史时期。其次是记述了冯氏民国中兴时期的冯曦、冯鹏翥等。再次对当代革命烈士作了简传;此外,还为现代冯家医生代表人物专门作传;还综合简介了当代冯家的教授学者、博士,特别是青年才俊,这些人前程远大,是国家的希望。把他们写入此谱,意欲使之能以“贤哲君子”自律,走自尊、自信、自强之路,弘扬冯氏家族文化,清白慎取予,读书期致用,奋发尚谦退,不为名利役,相信他们能无愧乃祖乃宗,定能青出于蓝而胜于蓝,造福家国社会。但他们离“人生定论”尚远,现在还不能一概称为“群贤”,附记于此书,只是“希贤希圣”。

为了便于读者较全面了解和理解冯家历史人物,本书既写本人事迹,也写当时的时代背景、写人物所处特定环境及有关制度、社情;既写勋名,也分析其著作;既写言行,也写性情;既写事实也偶作评点。目的在于帮助读者能站在客观历史的高度,从政治、经济、军事、文化以至科技等方面,多角度地看问题,并引发历史经验(做人、做事、为官、理政等)的总结与思考。本书的评点,只是抛砖引玉,不尽妥当;盖亦因有感而发,情所不能已。既讲历史,也联系现实,冀古为中用,有所借鉴。对所写人物,既有纪事纪功,怀文报德的充分肯定,又写人生曲折,仕宦浮沉,如写冯廷丞、冯晋祚等的被“挂议”(受牵连追究责任),既写传主在顺境时的慷慨意气,又写其逆境时的思想矛盾和复杂心绪。一味“高大全”地写人物,从来不是“信史”,不是真实的活生生的人物。真善美是紧密联系的统一体,但大前提是“真”。

本书经过严密查找历史资料,认真考证,纠正“族谱”记载的一些失实之处,如冯晋祚所任职务的重新认定。像这类经过考证对以前记载失误加以纠正的还有一些。另外对族谱(包括遗训)中一些误漏文字也做了更正。本书还按照“少而精”的原则,选择了一些图片作为插页。

冯曦先生在1933年主持续修族谱,对传承家训家风功不可没。他说,修谱“惟规模既大,范围又广,加以久历年所,探访遗事,终多遗阙,后世子孙留心校补,正不容斯须缓也”。相信今之代冯后人会很好地落实先生此训。

经过一年多努力,这本30多万字的书终于写成了。我以年过古稀之龄,一年多身体三次负伤,两眼又做过手术不久,亦不会电脑打字,靠一字一句手写这30多万字是比较艰难的。这一年多来,我夜以继日,查阅资料,埋头写作,多次校对,几乎拼命般地工作,连午休、锻炼身体时间都取消了。但写完之后,还是有点小小的成就感,觉得自己总算为弘扬优秀传统文化、为家乡代县做了一点好事。“铁肩担道义,妙手著文章”,“自反而缩,虽千万人,吾往矣!”这种古圣先贤的风节,我是“虽不能至,而心向往之”的。

由于笔者思想水平、研究水平有限,本书错讹之处在所难免,诚心诚意求教于大方之家,敬请指点,不胜感谢之至!

(责任编辑:卢相汀)

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